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言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动。拟议以成其变化。《释文》&ldo;荀爽本恶作亚，云，&lso;次也。&rso;&rdo;（段注《说文》引）

〔适按〕荀本是也。今读&ldo;恶&rdo;为&ldo;乌去声&rdo;，非。《释文》又曰：&ldo;郑姚桓玄荀柔之本，议作仪。&rdo;

〔适按〕作&ldo;仪&rdo;者是也。仪，法也。见&ldo;周语&rdo;注及《淮南&iddot;精神训》注。

三〇、王阳明之白话诗

（九月五日）

蔽月山（十一岁作）

山近月远觉月小，便道此山大如月。

若人有眼大如天，还见山小月更阔。

山中示诸生

挑源在何许?西峰最深处。不用问渔人，沿溪踏花去。

池上偶然到，红花间白花。小亭闲可坐，不必问谁家。

溪边坐流水，水流心共闲。不知山月上，松影落衣斑。

夜宿天池，月下闻雷。次早知山下大雨。

天地之水近无主，木魅山妖竞偷取。

公然又盗山头云，去向人间作风雨。

睡起偶成

四十余年睡梦中，而今醒眼始朦胧。

不知日已过亭午，起向高楼撞晓钟。

起向高楼撞晓钟!尚多昏睡正懵懵。

纵令日暮醒犹得：不信人间耳尽聋。

良知

个个人心有仲尼。自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。

人人自有定盘针。万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝技叶叶外头寻。

无声无臭独知时。此是乾坤万有基。

抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

示诸生

人人有路透长安。坦坦平平一直看。

尽道圣贤须有皉，翻嫌易简却求难。

只从孝弟为尧舜，莫把辞章学柳韩。

不信自心原具足，请君随事反身观。

答人问道

第84章民国五年（1916）七月二十二日至十一月四日（4）

饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

胡适曰：明诗正传，不在七子，亦不在复社诸人，乃在唐伯虎、王阳明一派。正如清文正传不在桐城、阳湖，而在吴敬梓、曹雪芹、李伯元、吴趼人诸人也。此惊世骇俗之言，必有闻之而却走者矣。

&ldo;公安派&rdo;袁宏道之流亦承此绪。宏道有《西湖》诗云：

一日湖上行，一日湖上坐;一日湖上住，一日湖上卧。

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